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李欣頻，一個在华语世界中被誉為“案牍天後”的女性，以其出色的案牍創作才干在19岁時便轰动了全部台灣告白圈。她的作品，犹如诗歌一般浓郁，满盈着浪漫、浓郁的爱书气味，時隔多年照旧铿锵有声。但是，在這鲜明亮丽的成绩暗地里，李欣頻的心里却暗藏着深深的惧怕和不安。她惧怕人群治療頸椎止痛貼,，惧怕措辞，對情况没有平安感，對世界布满敌意，分缘差到不可，连上茅厕、睡觉都得拉着老友或家人陪她，不敢一小我，更不要說本身去看片子，或是去觀光了。
在35岁那年，李欣頻遭日本祛疣膏,受了生命的低谷。她面對全方位的波折，對人生布满了迷惑，乃至一度堕入抑郁。她起头質疑本身的價值和存在的意义，感触史無前例的苍茫和失望。在這個窘境中，她意想到，若是不自救，她可能會從此跌入低谷，没法翻身。她不大白告白圈中的很多事，“為甚麼會竞争得如许残暴？”“為甚麼會有逼迫？”她遍寻命理師、通灵者，試圖為本身的人生找到一個谜底。
直到有一天她累了，也厌倦算命者半灵半不许的概率，因而静下来看了《與神對話I、II、III》《與神合一》《辞别娑婆》《古迹课程》等册本，向心里探访。她起头在台灣修习合一课程，接管Deeksha的能量，课上也履历了很是美好的灵性體驗。但课程竣事後，本来風平浪静的她，在很是短的時候内，履历了學業、恋爱、奇迹三方面同時的失败，她被迫困在三路封闭的生命围城當中，已到了重度郁闷的解體邊沿，只能起头服用精力科的藥物。
02
面临生命的窘境，李欣頻選擇了一條分歧平常的門路——举世觀光，以期在旅途中寻觅自我和谜底。她起首前去印度，举行了為期21天的闭關修炼。在那邊，她讓本身彻底放空，不克不及發言，不克不及看電視，没有電脑、德律風，用心凝听本身的声音，過滤掉糊口中的杂音。這段独處是很棒的感受，她可以經由過程那段闭關時候把一些杂音過滤掉，最後只剩下本身的声音。
在印度的修行中，李欣頻履历了一場深入的心灵醒觉。她起头理解宇宙的弘大無穷與自體的眇小，從而更能领會活在當下、踊跃的心向和蔼待别人的首要意义。她形容這個進程是毛毛虫酿成胡蝶的演變進程，她從新诞生到地球上，從新選擇朋侪，重理糊口。
觀光的脚步并未遏制，李欣頻的萍踪踏及北欧、北非、西藏、印度、土耳其、阿拉斯加、不丹、秘鲁、墨西哥等地。她從寺庙、教堂、走到清真寺；從墓园、葬礼，走到草原、戈壁、峡湾與极光。
在肯尼亚草原上，看到了动物們的纯自然、原生態的“糊口”气象，這類壮觀和震动的體驗讓她對生命有了更深的感悟。
在希腊的某個小岛，阔别市郊，體驗了一種仿佛隔世的感受。在那邊，她對灭亡的觀點有了更深的思虑，意想到意識必要提早進修。
在美國阿拉斯加，李欣頻體驗了极光的绚丽，這類上天大笔挥洒過来的即兴光画讓她感觉到了大天然的奇异和標致。
在秘鲁的的喀喀湖，李欣頻被那邊的“蒂凡尼蓝”深深吸引，讓她整小我醉在豪华里
在墨西哥她去了玛雅金字塔、學了玛雅历後，李欣頻感受本身有了半個玛雅人的血统，此次觀光讓她對玛雅文化有了更深的理解和體驗。
她就如许走着看着，在探访世界各大天然的面孔與魂魄深處的進程中，她發明：本来她只是在寻觅本身。
03
李欣頻的举世觀光不但是身體上的挪动，更是心灵上的摸索和發展。她将這些履历和感悟記實在《做本身的先知》和《李欣頻的举世觀光箱》中，书中具體記叙了她在觀光的每天，和她活着界各地的觀光體驗和心灵感悟。读她的文字，犹如她的人生，布满了古迹、施舍、曼妙、欣喜。
觀光中，她被迫信赖目生人，應答各類突發状態。這些目生人的善意和帮忙讓她的觀光加倍丰硕多彩，也讓她學會了如安在分歧文化和情况中保存和交換。
她赏識那些阐扬各自才干的創意事情者，不管是美食家、修建師、音樂家仍是画家。這些人的創意和才干讓她遭到開导，也讓她對創意事情有了更深的理解和尊敬。
觀光和糊口中碰到了很多智者，他們的伶俐和糊口立場對她發生了影响。她認為每小我均可以成為本身的教员，她經由過程開設课程分享本身的進程，但愿可以或许開导别人。
這些人物和他們的抗老化食物,故事，不但丰硕了李欣頻的人生履历，也為她的創作供给了灵感和素材。經由過程與這些人物的交換和互动，李欣頻得到了更多的創意和糊口的伶俐，這些都是她举世觀光中贵重的收成。
經由過程觀光和修行，李欣頻實現了自我演變，從一個内向、惧怕社交的人酿成了一個可以或许自力面临世界、具有深入洞察力和缔造力的作家和心灵导師。她學會了看舆圖、認標的目的、學自力、练應變，這些都是黉舍無法教的。她對本身的期许是：几岁，就去几個國度，好比35岁，就去過35個國度，以此類推。在觀光後，再收拾照片、写出觀光日志，能讓你在回程以後，再從新觀光一次，如许更添糊口的意見意义。
這就是李欣頻和她的举世觀光箱的故事，下一站在哪里多是不肯定的，但可以肯定的是，她的觀光箱里會装着一個纷歧样的本身。 |
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發表於 2024-12-4 14:24:11
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